如何正确理解命理中的天干地支 什么是天干地支?
天干,无非甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
要说天干,就这十个字,但是他们代表了什么?通过资料可以追溯到甲骨文时期,其大概是说,代表了古人们记载农业活动的现象,关于文字,在古人认为,一个活动或者物体像什么,就画个什么来表示,这也是象形文字的起源。天干十个字其代表了很多内容,也是过去一切现象的代表符号,就从农业符号来说。
甲,指草木萌发的外皮,《释名》说:“甲,孚甲也,万物解孚甲而生也。可以看得出,甲就是植物破土而出的意思。
乙,《史记.律书》说:“甲者,言万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也,也就是说,乙为植物嫩芽生长的状态,因为乙这个字看起来就是不直溜,弯弯曲曲,也就是说,乙代表了甲已经破土而出了。
丙,指植物生长的状态要强于乙,也指农具
丁,就是植物的杆,颈已经形成,看这个丁字就是一个竖钩上面一横,一个树干支撑着一个大树叶,也指比丙更先进的农具
戊,就是植物旺盛时期,也指对植物的修剪等等
己,指这个植物已经发展到了平衡状态,类似于人的中年时期,
庚,指植物已经到了收获的季节,敲打鸣钟的意思。
辛,带着镰刀去地里
壬,指收获的农作物存放
癸,聚拢做物。
从农业活动来说,如果说植物,那么就是从甲(种子萌芽)-乙(嫩芽)-丙(开始生长)-丁(壮实)-戊(旺盛)-己(平衡时期)-庚(出现果实)-辛(收割果实)-壬(搬运果实)-(收藏果实)。
可以看得出,代表了一个种子的轮回,当然,古人的这十个符号可以说是包罗万象,你说啥它就代表啥,比如宇宙天体,比如时代变迁,比如生老病死,比如四季轮回,比如岁月交替等等等等。无非一个规律,开始-鼎盛-消亡这个大方向。
当我们把天干放在命理中,就显得大材小用了,微不足道了,但是在命理中怎么理解天干,有些人说天干代表了事物的存在,有没有这个事物,这个事物是大是小,是美是丑等等,也就是说一个在外状态,这也是新派命理中,天干的规定方法。
个人也非常认同这个说法,因为从天干本意来说,就是一棵树,大小粗细,光滑还是粗糙,这些都是在外状态的一个表现,但是这个物体的生命力怎么样,顽强与否,存活能力等等,那么就是指这个天干下面的地支了,在这里,如果在命理中准确看一组干支,应该以地支为主,很多人认为以天干为主(因为新派规定天干为有无),以天干为主,可以说是一个思维定势,或者说只理解了天干代表有无,有无两个字,那么这个有无到底程度怎么样?必须由地支决定。
也就是说,天干有这个事物,但是地支不支持,那么你这个事物只是一个表面现象,并且是一个没有生命力的现象,因为发展不起来。就是说看着好,没实际意义。
如果说,天干没有这个事物,而地支支持,那么这个事物是有活力的,只是这个活力在慢慢壮大,不会表现出来,内部发展而已。
一棵树,如果根部坏死,那么这棵树就会慢慢死去。
同理,一棵树,如果没有树干,它也会通过根部力量慢慢生出新的树干。
什么是天干地支?
天干地支的名称
天干地支,简称干支,是中国古代用来记录年、月、日的符号。
天干有10位,依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有12位,依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的组合
用干支配合起来记录年、月、日是中国特有的现象。
10天干与12地支的最小公倍数是60,将它们依次从头到尾循环排列组合起来,配成60组,称为“甲子”或“六十花甲子”,周而复始,记录时间。
干支按照一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由“甲”起,地支由“子”起,其排列60个组合,形成干支表。
评论