用神跟忌神之间的转化 特殊八字用神转换技巧

一个八字，从五行来说，有印比和克泄耗，从用忌来说，有用神和忌神，这种关系也是遵循了一分为二的哲学观点，那么八字中同样是存在的。

阴阳是对立的，阴阳也是互相转化的，我们把这种关系赋予用忌神，那么就会出现，用忌是对立的，用忌同样也是互相转化的。

 

一个八字从同党跟异党的力量对比，就形成了对一个八字的拆解，但是用忌是根据八字整体五行的平衡原理来取用的，也就是经常听到的旺弱，旺弱同样依附于阴阳关系，区分旺弱的方法，最基本最简单就是从月令出发，看月令对日干的影响，如果月令对日干形成了克泄耗，那么日干基本上就处于一个弱得状态了，此时，根据这个五行平衡的原理，就是可以划分出来用神和忌。所谓用神就是能够帮助我的，能够对我有用的十神。

如果日干处于弱的状态，那么就需要生扶日干之神为用，这个是一个常规化的状态，也是依附于五行平衡而产生的，这种关系是固定的，那么八字千变万化，有时候用神不一定能用，那么这时候这个用神就处于一个变化的状态了，那么变化无非就是用神变忌神，忌神变用神，所以得找到为什么要变化。

从五行这个角度出发，变化的神肯定是处于一种不平衡的状态，那么这种状态还是根据五行力量平衡而产生的，也就是说，找出来的用神不发挥用神的作用，一定是这个用神受到了严重的制约或者过分的不平衡，此时，这个用神就会发生变化，也会转化为忌神，所以有了一句话，用神被制反应凶，忌神被制反得吉，其本质就是五行力量产生了严重的不平衡导致。

那么这个被制在八字中的组合形式，大概有三种，叫克泄耗，而这种对用神的克泄耗具体表现为以少敌多，甚至是形成包局状态，比如说某八字，找到的用神为土，而这个土周围偏偏都是木，这样这个用神土就被周围的木所克制，发挥不出来用神的作用，在五行中也叫木多土崩，比如还有一些，水多木漂，木多金折等等，本质是五行之间力量严重失衡导致，具体在八字中，就会产生用神跟忌神之间的转化。

所以有时候看八字，明明是用神，但是在流年大运中发生了用神被生扶的情况，可是现实生活所发生的事恰恰相反，用神被生扶反而应凶。

有些八字，身弱喜印，但是周围对这个印形成了克泄耗，那么流年大运中，生扶了印，按照理论，当印作为母亲的时候，可以断母子关系和谐，被母亲所疼爱，所关心，而现实生活是母亲离家出走，并且跟自己孩子关系很僵。

那么这种情况的本质就是五行的一个转化，那么这个变化同样是符合阴阳转化关系，即，此消彼长。就像现实生活中，母亲对孩子太溺爱，那么孩子就会缺少很多的成长机会，事事安排妥当，孩子只剩余吃饭睡觉的时候，那么毫无疑问，这个孩子在成长的路上是很不容易的，所谓母慈子灭，也是这个道理。

特殊八字用神转换技巧

一、看日主旺衰：

一般看法：以月令生助为旺，得50分，为得月令。再看日支，月干，时干，如有一个生助为不弱，二个为旺，三个旺极，三个以上专旺或从旺。(个人观点：)

1、得月令者同上看法。

2、不得月令者，先看日支是否生助，月令重要日下也很重要，得日支生助、再有一个帮扶就不弱。还要看八字的组合，生助的字是否有力(是否有源神)

3、查看四柱是否有空亡，只有月令空亡不为全空，(关于空亡用法参阅我的《命理玄机》下册24节空亡的本质与化解方法)主要以年柱日柱查空亡，空者无力有形无质。

4、地支临长生、禄、旺的根重，临墓库余气的根轻，天干得一比劫不如地支得一余气墓库根。天干得二个比劫，不如地支有一个长生禄旺根，因为天干如朋友相扶，地支如家室之可托。月令掌管其它七个字生死旺衰。用神是否有根决定富贵程度。

5、在八字里看用神是否得力，在大运流年看用忌神主事，日主旺以克泄耗为用，弱以生助为用。

二、日主旺衰的具体断法：得令、得势、得地、远近

<1>得令(月支为月令)：月在八个字中的能量最大，看十神的每个字的旺衰，多以是否得月令为主来看，尤其是断日主旺衰，一般按50%来看。得令也叫得时，即日干生在当令之月。如甲乙木日干生于寅卯月或亥子月。为得时而旺。相反日干生在休囚死绝之月为失时失令。如甲乙木日干，生于巳午月或申酉月。

<2>得势:即得生和得助的大小,得生指柱中正印、偏印，得助指柱中比肩、劫财(看八字中比劫印星占的数)，看日主旺衰，一般比劫印星占3个以上不弱，4个以上偏旺，5个以上旺，7-8个从旺格或专旺格(包括日主)。

<3>得地:(地支得本气根)也叫得气得根。即日干在年月日时各支中得根深浅。有本气根最深，中气根次之，余气根最弱。得本气根占30%，余气中气减量。如丙寅 乙亥 甲辰 辛未，甲木在年支寅得本气根甲木，在月支亥得中气根甲木，在日支辰中得中气乙木，在时支未中得余气根乙木。另一方面得根深浅还要看得根之远近，其最近的顺序为：日支、时支、年支。还要看得根是否被刑冲合化。

<4>远近：得势要分远近之别，则力量大小不一，其远近的顺序。

一般情况认为：得旺令占50分，得相令40分，得根30分，得势20分

①印星比劫星多或得令，再得势或得地占一项者为旺。

②得令、得势、得地占一项者为弱，一项不占者为从弱。

③坐支有根，再得一项帮者为不弱。

财官食伤是导致日主弱的因素，印星比劫是导致旺的因素，断十神旺衰与日主旺衰同理，都是要根据格局具体分析，是否盖头截脚，生扶或克泄的字离自己远近。是否有通关之神，如：有印星来化官杀生身。还要看大运流年组合后，是否构成三会局、三合局、六合、天干五合、冲、克、刑、穿，对格局的旺衰影响。

三、具体判断日主强弱的原则

说明：

①当天干合化之五行或地支之五行为生身之印，或帮身之比劫时，为身旺。反之则为身弱。

②若地支是半合局为生身之印，或帮身之比劫(指的是合而不化)时为身旺，合而化为更旺。

以上各条是判断日主的主要条件，若不具备上述条件者为身弱。还要注意以下事项：

1.得时得令是指得月支本气或得月支之生。

2.得根是指日干得本气根，两个中气根等于一个本气根，三个余气根等于一个中气根，日干之根在日支及月、时支较有力，在年支力小，地支之根不能被刑、冲、合化。

3.得势：在天干不能被合化及克不破，在地支也不能被合化或刑冲克破。

四、其他十神之旺衰

其他十神之旺衰是指除日干外之其他之印、财、官、食伤之旺衰。判断其他十神之旺衰和判断日主之旺衰一样。

(一)看某十神是否得令。

(二)看得根情况及得根远近。

(三)看得势即得生得助情况。

(四)看天干和地支之刑冲合化情况

如：杀：壬 申

枭：甲 午

日：丙 寅

庚 辰

①令：火得令，土相令，木休，水囚，金死

②八字：火2，土1，木2，金2，水1

③干支：木干透支藏，金也是透干支藏，火干透支藏，水干有支无，土支有干无

④火有两木生，木有一水生，水有金生，金有一辰土生，土有火生。

第一看是否得令，第二看干支透藏，第三看生助，第四刑冲化合。当令：火最旺，劫财最旺、身旺。 旺→(火>土>金>水>木)

例，依次找出日干，及其他五行旺衰次序

甲 辰(戊乙癸)

戊 午(丁己)

日 壬 申(庚壬戊)

助 壬 寅(甲丙戊) 土>火=水>木>金

五、取用神

八字是以命局大运流年组合后，日主的势力与其它五行的势力平衡中和为贵。那么命局在一般的情况下，都不能达到原局就非常平衡(特殊格局不在此论)，这时就要从八字或大运中，选取最有利于日主平衡的五行做为用神。用神就是如人有病。治病之药就为用神。八字大多都有病，也必须用药来治，这药就是八字的用神。药共有十种，即十神。

(一)、用神的作用：

用神是中和平衡命局的关键，是论命的吉凶祸福的判断准则，其功能是强抑弱补，使过弱的五行得以生扶，过强的五行得以克泄，寒冷得以温暖，燥热的五行得以调和，从而使整个命局的强、旺、弱、寒、暖趋于中和平衡。

(二)、喜用神的选取理论：

日主不论月令休囚与否，只要四柱有根.便能受财官食神而挡伤官七杀。但是八字中用神有力主发达，一生平安顺利。用神无力主艰难、贫穷、辛苦、操劳。用神不好取贫穷。用神不真，温饱而已，用神受制有灾。

真神得用生平贵，用若无为碌碌人.

大运中用神只管行运中的好坏。无论取何种用神，日主受益是根本，用神必须要有根源(喜神)，生到用神为止最好。日主中和或偏弱者应取生扶为用。看命运主要看用忌变化。八字里找不到用神，大运出现用神应天覆地藏，需要用神有力，否则会更不好。八字遇需调侯时不论强弱，均取调候五行为用

半浊半清尤是可、多成多败度晨昏。

清：用神有力有情真实，五行不杂乱。

浊：用神无力无情虚假，五行杂乱刑冲克害。

枯：毫无用神。

(三)、取用原则：

日主旺取克泄耗 日主弱取生扶制忌 特殊格局顺势化泄

强抑弱补、驱寒祛燥、顺势化泄、干支分用.

日局有别、双神配合、组合取用、日主受益.

(四)、命局的分析：

A、1.从数量上分析;最多一五行，然后逐字分析。

2.从组合上生克补泄看。

3.从进气、泄气看。

B、亲和度与切入点的先后顺序：

入墓：有连生或成局不入墓，受克弱而入墓。

C、命局战和方式：制服、对恃、吸纳、既济、同化、不通。

【强抑弱补】原则上八字中有三个同一五行都属于旺，无论是用神还是忌神都不需要补(特殊格局除外)。偏旺的都不需要补，偏弱的都可以补。故称强抑弱补。

一般情况下在八字中1—2个偏弱、有伤有根太弱、有伤无根弱极。3个偏旺、5个太旺、7个旺极。

【干支分用】是八字大运流年组合后，天干或地支单独分析取用神，都是以日主受益为原则。干支分用并不是偏看于干或支，主要看大运流年与命局的走向、联系，是忌神还是用神。

(五)、取用神歌诀：

一个八字两面分，再看提纲空与真

印比禄多为一党，财官食伤一条心

旺相生身都为忌，衰弱生身为用神

得令有生多是旺，失令有克是弱身

歌诀详解：

1、“一个八字两面分”就是把八字中的干支分成两面，一个是生扶日干的一面，一个是克泄日干的一方面。

2、“先看提纲空与真”把八字分成两面以后，再看月令是否空亡，如果空亡日干就不能依月令论旺衰了，再者就是月令是否受伤这一点也非常重要(就是虚月令与实月令的分辨)。

3、“印比禄多为一党，财官神伤一条心”头一句是日主的同党，后一句是头一句的具体体现落实。

4、“旺相生身多为忌，衰弱生身为用神”日干若为旺相，生身一党即印比禄多都为忌神，相反官杀食伤财就为用神了，日主衰弱，生身一党就为用神了，而另一面就为忌神了。

5、“得令有生多为旺，失令有克易弱身”这两句话是准确判定日元旺衰的关键语。怎么理解这句话呢?那就是说，日干得令它干或坐支若再有一个生扶日干者一般情况下都为日主旺，故多为旺。后一句也同此理，若失令而且理解此八句真言，基本上就能分清旺衰正确取出用忌神了。

六、八字特别格局取用神：

(一)、专旺格：内含：曲直格(日主八字都为木)，炎上格(日主八字都为火)，嫁穑格(日主八字都为土)，从革格(日主八字都为金)，润下格(日主八字都为水)。专旺格喜食伤，或走身旺比劫印运，但成就不高，比正格八字的命要好得多。忌财官杀破格，走忌神运时，命运会急转直下变坏，高低差距大，此时往往不如正格八字的命好。专旺格其特性：对等观念强，竞争心、自尊心强，具有自主意识，清高自傲。

(二)、从格：内含：从官杀格、从财格、从儿格(从格者富贵也)。从格命要看四柱和胎元是否有日主之根(此劫印星)，如有就不能论从格。

1、从官杀格;不能见食伤，见食伤就不能论从，从官杀格喜见财、官。

2、从财格：喜见食伤、财。不能见此劫，如有食伤通关还可。

3、从儿格：不能见印星，喜见食伤财，见此劫也好，因比劫能生食伤。

看从格命：不能轻易的论从格或假从格，如日主有微根，再走帮身运，却帮扶不起来，命运就会很差。

(三)、假从格：

一般真从格命主生于富贵家庭，假从格生于普通家庭，但假从行真运也可发富发贵，富贵双全，但假从者辛苦劳碌。真从行假运富贵锐减，从一气格富贵程度高，从杂气格富贵程度浅。

假从真运的八字构成：日干弱极，但尚有微根，或干浮一点劫、印，至使命造不能从真。行运如得冲克或会合之神，去此微根，或去漂浮的劫印，则变假为真，观其从之财官，也可富或贵。

七、特殊八字用神转换点巧：

这里说的特殊八字有两种：

一种是假从格.

一种是八字原局趋于中和的八字。

用神转换就是指以上两种特殊八字，在行运时随着大运五行的改变，造成命局的改变、日主旺衰的变化，而使某断运程的用神变化，用神转换为忌神，忌神转换为用神。因为用神并不是一成不变的，这些命局如果不能具体的分析日主的旺衰，一律按着从八字中所取的用神，来直断流年所发生的事，就会事得其反，不会断准的，所以我们就要综合分析，命运岁之间形成的关系，日主旺衰的变化情况，而灵活的转换用忌神。

下面例举八字案例，说明用神转换的具体应用：

1、特殊格局，假从格八字用忌神的转换：

乾造：阴历1975年2月11日亥时

八字：乙卯已卯戊辰癸亥(空)

大运： 流年：

6岁戊寅 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳

16岁丁丑 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯

26岁丙子 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑

36岁乙亥 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥

46岁甲戌 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉

56岁癸酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未

此命假从格，生于贫困家庭，早年运程坎坷波折艰难。具体分析：戊土生于卯月，水木天透地藏，势众而强，看似可从财官格，可是戊坐辰上，并得月干劫财帮身，虽然比劫被官所制，但还有微根，这是假神混真神，应为假从格，行丙子运，丙被原局癸水所制，子为财星得地，27岁辛已年破格入仕当官，31岁乙酉年又得以升迁，33、34岁丁亥戊子年又连升位居付处级，36、37岁庚寅辛卯又有提升，前途无量。可是你看他行46岁—55岁甲戌运，天干甲与命局己合化土，地支戌与命局辰相冲比劫旺，造成日主根旺，由假从格命转变为普通格局，这时从全局看还是身弱，用神理应为火土，也就是说在这部大运中，流年遇上火土生扶年时应吉，这就是用神转换，由水木转换为火土，用神转换为忌神。

2、普通格局，八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换：

这种八字原局趋于中和，日主或有一点旺，或有一点弱。八字按旺衰取了用神，可是，在行运时随着大运五行的改变，就造成日主旺衰的变化较大，而使某断运程里流年用神的改变，因为，八字和大运组合就以构成了身过旺或身过弱，在流年取用神时，必须随之大运的变化而改变，否则再按照八字原局取用，身弱取生扶就过旺，身旺取克泄耗就过弱，何谈平衡中和为贵?那你还能断准吗?因为命主想要知道的是，它那年好和那年不好，你断准了它才能信服你。所以掌握流年用神转换尤为重要，因为用神并不是一成不变的，所以必须综合分析灵活掌握。这种命格的八字并不在少数，而且富贵的程度也不大。

乾造：阴历1970年4月6日戌时

八字：庚戌 辛巳 庚寅(空)丙戌

大运： 流年：

9岁壬午 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

19岁癸未 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

29岁甲申 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

39岁乙酉 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

49岁丙戌 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

59岁丁亥 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

具体分析：日主庚金不得月令，月令巳火杀星旺透于时干，但得根、得势，纵观命局，日主趋于中和有点弱，应取土金为用，实际情况如下：

9—18岁大运壬午，地支寅午戌三合火，天干壬水，克泄太重，少年家境不好，因八字日主趋于中和，此步大运就造成了身弱，流年就应以生扶日主的土金为用，10岁己未年，未戌刑墓库刑开，土被刑旺生身，八字又群比劫财，偏财又入墓，父亲去世。

19—28岁癸未运，未戌刑土旺生身身旺，流年就应取食伤财为用，因八字中比劫印多，取官杀为用会造成印旺化官杀生身，20岁己巳年，巳火官星有未戌化官生身上班，21岁庚午年，寅午戌三合火官杀旺，天干又比劫透出，官灾破财。23岁壬申年，巳申合水合掉杀根，天干壬水食神制杀丙火，下岗。26岁乙亥年，是日主的食伤财年，是日主的喜用神年，日柱婚姻宫与流年又天地鸳鸯合，此年日主结婚(租房)，并开始与朋友一起干铝合金门窗。逐渐见好。

29—38岁甲申运，地支申金与月令巳申合绊，寅巳申又三刑，申金减力，但是还是帮身属身旺，天干甲木偏财透出，流年还应取食伤财为用。这部大运的甲申乙酉年破了些财，总体还是好的，38岁丁亥年干工程发了财。

39—48岁乙酉、49—58岁丙戌，都属于行身旺运，流年就取泄耗为用神，不会错。59岁以后行丁亥、戊子大运，这时都属于行身弱运，流年就取生扶为用神，这就是八字趋于中和，在行运中旺衰改变后，流年的用忌神转换。