揭秘干支的本源 十二地支的长生顺序

据说这天地之间，就是因气而成，这一气，我们可以理解为看不见摸不到的气流，也可以理解为无形的能量，也叫气场，也可以理解为磁场，所以对气的理解，是一种无形但是又存在的东西，甚至可以理解为万物生长的规律等等。

那么这个气，有动静之分，也有阴阳之别，比如说，我们感受到的气流，遇风为动，随风而散，遇水则至，见山则停，同样，动为阳，静为阴，所以所谓的气便有了阴阳动静，于是就产生了老阳，少阳，少阴，老阴，这个呢，就称之为四象，而我们经常听到的五行就在这四象当中。

五行无非木火土金水，把这五行划分到四象中，对应于火为老阳，木为少阳，金为少阴，水为老阴，因为这股气以能量高低分了层次，而能量高为阳，以此类推对应了四象中的五行分类，那么，土呢，就是木火土金水互相作用所形成的。

从这里把五行以阴阳划分，便可以延伸到干支中，以木这个五行来说明，木分阴阳，便产生了甲乙木，甲为阳木，乙为阴木，甲为乙的气，而乙为甲的质，也就是说，甲是无形的，乙是有形的，这个无形和有形是根据阳为气，阴为形而区别。再进一步对甲乙区别，那么根据天地阴阳这个角度来说，甲为阳，为天，为气，乙为阴，为地，为形，所以这里就产生了，一个结论，同样为木，在天为生气，这种气是流行于地球万物的，这样的木就是甲木。

同理，同样为木，在地面上就要具有承载气的这种功能，那么能承载气这样的功能，也就是能让地球万物生长，这样的木就称之为乙木。

这样就形成了万物生长的两个方面，一个为气，一个为承载气，可以理解为一棵树，这棵树首先要有生命力，这个生命力是无形的，叫气，还得需要养分水分有机物等等，这个是有形的，叫质，所以木分气形，分天地，分阴阳，所以形成了甲乙木。那么再进一步细分这个甲乙木。

既然甲木为气，而这个气要散布在地球万物，需要扩散，这时候的甲就又产生了一个甲，一个甲叫气，是原来的甲，产生的这个甲叫散布的气，就像一颗树，从树干开始生长，树干叫甲，而树干上面是枝叶，这个枝叶的生长是以扩散为方式的，这个扩散就是所产生的甲，简单理解为，甲就是气的散，生命力的延伸，那么此时的乙呢，乙为有形的，看得见的东西，对于一棵树来说，看得见的无非就是树干树皮，树叶等等，这时候看得见的这些树叶就是甲这棵树的乙了。所以甲这棵树，气散就相当于生长发育，而气聚就形成了杆支落叶。于是就有了一句话，甲之甲为气，甲之乙为形，

反过来乙的甲，乙的乙又是什么呢?同样根据上面来理解，乙为枝叶，而乙的甲就是这些枝叶的气，也就是枝叶的生长能力，乙的乙呢，就是枝叶的枝叶，也就是树枝上分支的分支，当这样把甲乙无限分割下去之后，就会发现，木这个东西形成完整的一棵树，类指万物，而万物也是生生不息，延绵不绝，所以甲乙同样为木，有生命力(甲)，有枝枝叶叶(乙)，才能称之为一棵树，这样的树才是完整的树，有生命力的树，其实归根结底，还是一个阴阳关系。

区别了甲乙木，还有两个木叫寅卯，同样的道理，寅为阳，卯为阴，这个寅卯呢，是地上的阴阳，根据天地而分，而甲乙是天上的阴阳。

对比甲乙寅卯，根据天地而分，那么甲乙为阳，寅卯为阴，这里引用一句话“在天成象，在地成形”，也就是说木在天上所成的象为甲乙，而在地上所成的形成寅卯，那么，甲乙在天干的象产生了变化，同样，地支寅卯这个形也要受到影响，同理，寅卯这个影子变化了，肯定呢，甲乙这个人发生了变化，所以甲乙跟寅卯是一一对应关系，类似于一个人和自己影子的关系，人歪了，那么影子也跟着斜了，但是这个对应关系有层次分别，因为甲乙为天，寅卯为地，地是受天支配的，根据君臣关系，君为主而成为辅，天为主而地为辅，所以甲乙为县长，那么寅卯为乡长了，所以甲乙寅卯所管辖的地方不同，乡长就是为县长服务的，所以寅卯的级别低于甲乙一级，但是甲乙寅卯又是相同对应关系，所以这里就出现了禄这个字，也就是甲禄在寅，乙禄在卯，也就是说，甲给寅发工资，而寅给甲打工，甲的收入是通过寅的工作量来决定，而寅的工作量是通过甲的计划来安排。

同理根据上面推论，甲是乙的气，乙是甲的形，把甲乙放在地支中，就变成了甲是卯的气，乙是寅的形，气为虚，而形为实，气为生命力的象征，甲的生命力为乙，乙的生命力为甲，我们也都知道，生命力是个很顽强的东西，引用一句话古诗，那么就是野火烧不尽，春风吹又生，可想而知，万物生命不在形而在气，对应于甲的气为甲，乙的气也为甲，甲的形为乙，乙的形也为乙，通过对比甲乙，从气这个角度看，就发现，甲乙同气，都为甲，所以甲是比乙厉害的，同理对比形这个角度，甲乙同形都为乙，所以对比形，乙是厉害于甲的，气虚看不见，甲的势比乙强，形实看得见，乙的耐磨性要比甲强，所以这里就出现了经常听到的甲乙本性的说法，甲为直，因为气是向上的，乙为曲，因为乙具有耐磨性，于是这里便出现了刃这个字，也就是说，从气而言甲气胜于乙，从形而言，乙形胜余甲，因为胜，则为强，强则为刃。

甲乙呢，一个为气，一个为形，气随风而散，遇水则至，所以说甲没有乙坚强，乙就是打不死的小强，而甲喜欢虚头巴脑，本质还是从阴阳形气而成。

那么其余干支同样的道理，阴阳虚实的道理跟木一模一样，这里土比较特殊，因为土为五行互相作用所形成的杂气，存在于四季季末，但是从阴阳虚实形气这三方面仔细推敲，也是可以推敲出来其本质区别的。

所以呢，干支怎么来的，就是根据这股气所形成的，这股气用阴阳的方式产生了动静交融，便产生了四时五行，四时五行同样依附于阴阳动静交融，于是产生了十干十二支以及世间万物。

十二地支的长生顺序

甲木长生亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌;

乙木长生午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未;

丙火戊土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑;

丁火己土长生酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌;

庚金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰;

辛金长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑;

壬水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未;

癸水长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，建禄在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰;

寅申巳亥为五阳长生之局，子午卯酉为五阴长生之局。

我们还要记得，阳干要顺排，而阴干则为逆排。