八字中有这个神煞的朋友，要珍惜哦！

当你身陷困境时，多么希望能柳暗花明;当你迷茫时，多希望有个贵人做指路明灯;当你孤独时，多希望能有个至真至诚的好友......

有这么两个神煞，具天地德秀之气，能够逢凶化吉，遇难呈祥，这就是天月二德，指的是天德贵人和月德贵人。

如果八字中有天月二德，是一件很幸运的事情，如果朋友命带天月二德，八字组合适当的话，那他的人品也是可以信任的。

天德贵人

天德贵人是一个非常具有福德的神煞，“天地玄黄，宇宙洪荒”，所谓天字第一号，就是人们认为天是最大的，凡是敢用“天”开头的神煞，都不简单。

天德贵人的查法：

正月生者见丁;二月生者见申;

三月生者见壬;四月生者见辛;

五月生者见亥;六月生者见甲;

七月生者见癸;八月生者见寅;

九月生者见丙;十月生者见乙;

十一月生者见巳;十二月生者见庚。

助记歌决：

正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，

七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中。

——《星平会海》

天德又称“天道;”或“天惠”，乃上天有好生之德，常赐恩于弱极者之谓。

四孟之月(寅申巳亥月)，正是阴木、阴火、阴金、阴水死绝弱极之时，上天不忍骤绝之，故施恩于丁、辛、癸、乙四阴干;

四季之月(辰戌丑未月)，正是阳木、阳火、阳金、阳水人墓遭弃之时，上天不忍骤弃之，故施恩于甲、丙、庚、壬四阳干;

四仲之月(子午卯酉月)，正是木、火、金、水凝胎将生之时，上天有好生之德，不忍见其气散不形，故施恩于其四生之地寅、申，巳、亥中。

天德不临于戊、己土，以天地(土)乃木火金水之父母，故天父赐恩，必由地母无条件承领布施其德于万物。

天德贵人的作用：

天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位——《三命通会》

印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。

——《子平赋》

天德贵人表示太阳与月亮的光辉照护着自己，是仁慈祥和之物，能化暴戾之气。

八字原局中带天德贵人的话，主人本性善良，遵纪守法，一辈子是非少，无形中也能减灾，同时，天德也是长寿之星，又为逢凶化吉之神。

当天德与正官、正印同柱又为喜用时，利于考试、名声和地位，工作中易受到提拔。天德与财星同柱又为喜用的话，比较容易得贵人之财，或因贵人之助而得财。

若是八字中天德贵人与天乙贵人同时出现，困难时自有贵人相助，不富也贵，命主一辈子安稳。

命带天德贵人，会比较容易接近或接纳宗教、神佛。若是天德贵人在日柱，且不被空亡或克破，力量最大，遇到困难也比较容易得神佛之助佑。

如果同时有月德贵人的话，那就更加吉利，即使有其他凶的神煞，也能化险为夷，绝处逢生。

月德贵人

月德贵人的查法：

寅午戌月生者见丙;申子辰月生者见壬;

亥卯未月生者见甲;巳酉丑月生者见庚。

月德贵人是一颗自求多福的吉星，也就是所谓的“天助自助者”之意。天月二德均不临土，一是因为土乃万物主母，其虽表面无德，而内涵至德，就像古圣所云：“无德之德，是谓大德”之意。

人命值此二德(天月二德)，多多益善，吉者增吉，凶者减凶，临于财、官、印、食、福力倍增，即临于嘉(偏印)、杀、劫、伤，暴横可化。若二德自遭冲刑，则亦无力。

——《子平静言》

月德贵人的作用：

月德贵人乃太阴之德，功能与天德略同但稍逊。

月德是勤勉敏慧之物，能逢凶化吉，去灾招祥，若人命若带月德，也需要本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。

月德贵人入命，命主会心地善良，福分深厚，做事很有公德心，一生少得病，健康长寿，不犯官刑。天德是阳德，它的功效是明显的，而月德是阴德，其功效是隐密的。

作用详解

八字中有天月二德，是一件非常幸运的事情，因天月二德是四柱中最为吉利、作用最大、最好的吉星，它超过四柱其他任何一个好星宿的作用和力量。

二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力，若是日柱临天月二德，更为吉利。

天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...

人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...

阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封。天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫。

若是一个人在十年大运中遇上天月二德，那么在这十年中，就会有逢凶化吉的功效，遇上大的凶灾，可以化险为夷。在事业发展的过程中，得贵人之助，而使事业获得成功。

若是在流年遇上天月二德，那么此年也主平安，没有大的凶灾或者病灾，即使遇之也能逢凶化吉，或多得贵人之助，而使事业很顺利。

女命四柱有天月二德的人。则一生中无难产、或生育比较顺利，或动手术顺利平安。凡女命带天月二德，必然是心地善良，聪明贤惠，品德高尚，是真正的贤妻良母。

天月二德能增加一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，只是起到锦上面添花的效果。若是五行生克显示吉的时候，见天月二德也会更吉，但八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少效果。

注：再吉的神煞也是怕刑冲克的破坏，若是遇到其它柱的刑、冲、克，或者是空亡，那么天月二德的作用也会减弱。

八字中神煞的作用

吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之?”

《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。

《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。